賴答的卜卦小館

許多人在過年時都會在門簷上貼五福符，取「五福臨門」吉祥之意。但「五福」是哪五種福，很多人都沒細究。

根據「洪範」上所說五福是：一壽、二富、三康寧、四攸好德，五考終命。這五福的前四福：長壽、富貴、健康安寧、修身養性，說是人在活著時希望能得到的福報，獨一個考終命，卻是對於「死亡」的關注。

「考終命」另一種說法是「善終」，更直白的說就是求個「好死」。

常聽人說：「好死不如賴活」，這話沒錯，但得看什麼情況，人是沒法長生不死的，當想求活不可得時，就別賴了，還是想想怎麼個好死法，怎麼樣好死都比歹死強！

換個角度看，人生「生老病苦死」這過程似乎是人人必經之路，夠折騰人了。裡頭大概也就一個「生」字讓人留戀，「老」字讓人兩難，其他的則避之唯恐不及。

先不談精神部分，只說肉身方面，生死在兩端，中間連著老病苦。這老字啊，許多人是又愛又恨，若不及老則終，又恨短命。但讓你「老」時，又自怨自艾「只要我可以，什麼都喜歡」，人一老了，好像啥都不中用了，活著挺乏味又舉步維艱似的。

主要常常是，人一「老」了就容易跟「病」掛勾，而「病」又跟「苦」掛勾了。老了怕病，病則苦，彷彿是宿命一般，難以擺脫。

若是能「無疾而終」，從「老」直接跳到「死」，免了中間的「病苦」，說是「善終」應該不為過了。

偏偏有不少人本可「善終」或近乎善終的，卻因觀念的錯誤而搞成「不善之終」。一方面是對於「死」的避諱，一方面是對「死」的恐懼。恐懼一部份原因來自於被誤導的印象，如常在戲劇上看到臨終者，死前咳嗽、吐血的慘狀，覺得怵目驚心，索性鴕鳥心態，一切等看到棺材再掉淚。

於是乎，有些本可平靜走「善終」這條路的老人，被推上手術台，這裡割一刀，那裡插根管，甚至電他幾下。但忍受這樣近乎刑求的痛苦，很多只多活了一下，而且是沒尊嚴、沒自由、沒一絲絲恬適的活著。勞了民、傷了財，換得的卻是「不善之終」。

「大往生」這本書傳達的就是「自然死」的正確觀念，怎樣找到幸福的生命終點，尤其是上了年紀的人。如書中提到：「死亡是非常自然的一種活動，並沒有想像中的可怕，甚至不會有疼痛和苦楚，也不會有不安與恐懼以及寂寞，而是會在有如半夢半醒的朦朧狀態裡，前往另一個世界。」

書中的一些章節：『竭盡所能治療』就是『盡可能讓你痛苦』、癌症不去管它並不會痛、醫療行為妨礙「安詳死亡」，聽起來簡直離經叛道，但作者為何敢打破傳統醫學思考，挑戰禁忌？有興趣的人不妨加入顛覆一番。