賴答的卜卦小館

卜筮正宗的章節裡也有身命論，加上王先生又舉了自己的實例，不如就來看看這終身卦斷得如何，能不能拿來參照？

第一點，關於子孫幾個的算法。王先生的朋友說：「土主五數，該有五子。」王先生說：「不是，若是只有一個土就是五，子孫多現，就要一個一個算。」首先，這講法犯了一個很基本的錯誤，就是「若是只有一個土」，這說法是完全不會成立的，因為64卦任何一個本卦至少都會有兩個土，含變卦的話最多四個。按照王先生這說法，子孫若為土的話，就只會有二～四子之間，而不會有土主五數，生五子的情形出現，而其他的水數1、6，火數2、7，木數3、8，金數4、9，也都沒有5的數，這樣的話，也就是不會有人恰好生五子了？可是三字經有幾句：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇先生這五子不知怎麼來的？可見這說法有問題。

終身卦在古書又稱「身命卦」，現在也有稱作「命卦」的。所謂終身，就是一輩子，終身卦就是用這一個卦來看人的一輩子。但人生無常，有生老病死、有悲歡離合、有好有壞，一個終身卦，真的就能觀透所有無常，一錘定音呢？

聖人設64卦，有如將世態模擬成不同的64個場境，每卦各有六爻，是各場境的六個不同變化，如乾卦講進取之道，坤卦談輔佐之道，家人卦講理家之道，革卦講變革之道，諸如此類，給後人當作行為指導。若我們能瞭解這些變化的道理，就有可能預知自己處境的下一步，而有機會提前因應以防範於未然。

自占是沒這種疑慮的，因自占以世爻為用，世爻是不確定持哪一個六親的，如問求財，可能是世持兄弟，這是忌神持世，也可能世持妻財，這是用神持世，什麼六親持世，會跟占測者當下的處境息息相關的，本身就具有一個判斷的重要因子了。

揲蓍法最後取得的結果，卻跟金錢卦的算背、字面大相徑庭，以錢代蓍根本就說不通，這是怎麼一回事呢？

因影片過長限制，無法上傳，請點下列網址：

在卦的應用組合上，有的現象是必須要有兩個爻以上發動才能成立的，如反吟、伏吟、三合、隔化、貪生忘剋等。

中國命理離不開干支五行，干支五行可象徵各種事物，但經常被無限上綱的濫用、錯用，用在不符實際以及毫無意義的地方。

黃帝內經素問篇說：「心者，君主之官也，神明出焉。」